Работа горя

Согласно Фрейду, работа горя – это постепенное и болезненное изъятие либидо (жизненной энергии) из утраченного объекта, после которого «я» освобождается и способно инвестировать в новое.

Утраченным объектом при этом может быть не только человек, но и любой другой объект, занявший значимое место — родина, свобода, идеалы. Поэтому та же работа требуется после утраты профессии, здоровья, способности, роли или образа будущего, в котором человек себя видел.

В «Печали и меланхолии» (1917) Фрейд описывал появление у горюющего черт утраченного как признак меланхолии, отличающий ее от нормального горя. Но в «Я и Оно» (1923) он указывает, что идентификация становится общим способом, каким «я» вообще отказывается от объектов: характер человека складывается из элементов его прошлых привязанностей. То есть по позднему Фрейду часть утраченного (ценности, черты, способности) может оставаться внутри психики и при нормальном горевании тоже, не мешая продолжать жить.

Линдеманн относит появление у горюющего черт умершего к возможной патологической реакции на утрату и делает это отдельно стоящей характеристикой в его описании острого горя. Поэтому важно различать функциональную идентификацию от дисфункциональной по тому, насколько перенятая черта работает как собственная способность человека или воспроизводится как чужеродная.

Позднейшая традиция оспорила и саму идею завершения горя через разрыв связи. Класс, Силвермен и Никмен («Continuing Bonds», 1996) показали, что сохраняющаяся внутренняя связь с умершим является признаком нормального, а не застрявшего горевания. Норму от застревания различает не наличие связи, а ее форма: продолжающаяся связь с утраченным через идентификацию с какой-либо его частью оставляет место для новой жизни, а незавершенное горе это место занимает.

Работа горя не является пассивным страданием. Это бессознательная «работа», требующая огромных внутренних усилий и времени для того, чтобы высвободить энергию, связанную с утраченным объектом. Незавершенное горе может удерживать психику в отношениях с таким объектом иногда десятилетиями, а новые отношения строятся в тени старых: человек либо воспроизводит утраченное, либо избегает его.

Как распознать этот механизм, и с чем его не спутать, читайте во вкладке Признаки.

Источники: З. Фрейд, «Печаль и меланхолия», «Я и Оно»; E. Lindemann, «Symptomatology and Management of Acute Grief»; D. Klass, P. Silverman, S. Nickman, «Continuing Bonds»; M. Stroebe, H. Schut, «The Dual Process Model of Coping with Bereavement»; J. W. Worden, «Grief Counseling and Grief Therapy».