Маниакальная защита

Когда человек теряет близкого или сам причиняет ему вред, поднимается тяжелое состояние: тоска, вина и желание ее как-то загладить. Мелани Кляйн назвала это депрессивной тревогой – тревогой не за себя, а за того, кому досталось, и за собственный внутренний мир, в котором этот человек теперь поврежден. Винникотт считал, что это состояние возникает оттого, что к одним и тем же внутренним фигурам человек одновременно испытывает любовь, жадность и ненависть. В норм человек стремится починить то, что повредил, но маниакальная защита идет другим путем.

Она делает переживание ненужным и снимает это состояние целиком. Ханна Сигал описала, как это происходит: человек перестает считать происходящее внутри настоящим, берет другого под полный контроль и обесценивает его, а заодно превозносит – что угодно, лишь бы убедить себя, что ничего исправлять не нужно. Дональд Винникотт добавил к этому феномену направление движения: человек уходит во внешнюю реальность, потому что внутри у него мертво или больно, и набирает снаружи скорость, шум и свет как доказательство того, что он жив.

Включить маниакальную защиту может любое событие, «поднимающее тяжесть»: потеря, вина, скорбь, тревога. При этом сама себя такая защита не отпускает: чем меньше человек верит, что способен что-то исправить, тем безнадежнее выглядит возможность избавиться от источника его переживаний и тем сильнее приходится от этого защищаться. Круг замыкается, потому что причина переживания так и остаётся нетронутой, а починить можно только то, что признано сломанным.

При этом сами по себе эти защиты есть у всех: Кляйн считала колебание между тяжелым состоянием и подъемом частью нормального развития. Разрушительной эта защита становится тогда, когда работает без перерывов и без разбора, останавливая жизнь в развитии.

Как распознать этот механизм, и с чем его не спутать, читайте во вкладке Признаки.

Источники: М. Кляйн, «К вопросу о психогенезе маниакально-депрессивных состояний»; М. Кляйн, «Скорбь и ее связь с маниакально-депрессивными состояниями»; Д. Винникотт, «Маниакальная защита»; H. Segal, «A Psycho-Analytical Approach to Aesthetics».